வனப்பகுதியில் உயிருடன் இருப்பதைப் பற்றி திகில் படங்கள் என்ன கற்றுக்கொடுக்கின்றன

2023 நூலாசிரியர்: Graham Miers | [email protected]. கடைசியாக மாற்றப்பட்டது: 2023-08-24 22:38

உங்கள் முதன்மையான பயத்தைக் கேளுங்கள் அல்லது முயற்சி செய்து இறக்கவும்

1999 ஆம் ஆண்டு வெளியான தி பிளேர் விட்ச் ப்ராஜெக்ட் என்ற திகில் திரைப்படத்தில், மூன்று கல்லூரி மாணவர்கள் மேரிலாந்தில் உள்ள புர்கிட்ஸ்வில்லி காடுகளுக்குள் ஒரு சூனியக்காரியால் வேட்டையாடப்பட்டதாகக் கூறப்படும் இருண்ட காடுகளுக்குள் ஆழமாகச் செல்கிறார்கள். ஆறாவது நாள் காலை, குழுவில் இருந்தவர்களில் இருவர் எழுந்து, மற்றவரைக் காணவில்லை-ஜோஷ், குழுவின் ஆல்பா ஆண். இந்த பகுதி உங்களுக்கு நினைவிருக்கலாம்: ஜோஷின் கடைசியாக நாம் பார்ப்பது உடலின் பாகங்கள்-முடி, பற்கள், நாக்கால் கட்டப்பட்ட குச்சிகள் மற்றும் அவரது ஃபிளானல் சட்டையின் ஸ்கிராப்புகளுக்குள் சுற்றப்பட்ட இரத்தக்களரி சேகரிப்பு ஆகும்.

இந்த வகையின் ஜோஷிலிருந்து நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்று பொது அறிவு கூறுகிறது, ஆனால் அதைவிட அதிகமாக, அதை உயிருடன் வெளிப்படுத்தும் எவரின் தந்திரங்களுக்கும் நாம் கவனம் செலுத்த வேண்டும். வனாந்தரத்தில் பாதிக்கப்பட்டவர்களைச் சந்தித்த பயங்கரங்கள், கரடிகள் மற்றும் கூடாரங்களை வெட்டுபவர்களை விட குறைவான வெளிப்படையான ஒன்றைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும் என்று கூறுகின்றன. எனவே அது என்ன?

அமெரிக்காவில், வனாந்தரத்தின் குழப்பம் மற்றும் நிமிர்ந்த ஒழுங்கில் கடவுளைப் போல் குற்றம் சாட்டுபவர்களை மகிமைப்படுத்துவதற்கான ஒரு விஷயம் உள்ளது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் வரலாற்றாசிரியர் ஃபிரடெரிக் ஜாக்சன் டர்னர், தனது எல்லைப்புற ஆய்வறிக்கையில், இந்த ஆர்வமுள்ள அணுகுமுறையை "ஆதிக்க தனித்துவம்" என்று விவரித்தார். டெடி ரூஸ்வெல்ட் அதை "முரட்டுத்தனமான தனித்துவம்" என்று அழைத்தார். தி பிளேர் விட்ச் ப்ராஜெக்ட்டின் குழந்தைகள் (மற்றும் அதன் இரண்டு தொடர்ச்சிகள், அதில் ஒன்று செப்டம்பரில் திரையிடப்பட்டது) இந்த அச்சில் நடித்துள்ளனர். அவர்கள் தங்கள் கேமராக்களுடன் ஒரு வனாந்தரத்தில் மூழ்கி, வரைபடத்தை உருவாக்கவும், சதி செய்யவும் மற்றும் இடத்தைப் புரிந்துகொள்ளவும் நம்புகிறார்கள்.

இயற்கையானது மன்னிக்க முடியாத அமைப்பாக இருந்தாலும் அல்லது செயலில் தீயதாக இருந்தாலும், இங்கு மனிதர்கள் கொல்லப்படுவது தற்பெருமைதான்.

வெளியில் அமைக்கப்பட்டுள்ள பல திகில் படங்களில் அடிப்படை மாறும் தன்மை உள்ளது: அறியாத நகரவாசிகளின் ஒரு குழு இயற்கைக்கு திரும்புகிறது (வேண்டுமென்றே, ஒரு பயணத்திற்காக அல்லது தற்செயலாக, வழிப்போக்கர்கள் போல்) மற்றும் இயற்கையானது நம் கருத்தை மேம்படுத்துகிறது. அச்சமற்ற தனிநபர். சில நேரங்களில், இது மிகவும் ஆர்வமற்ற பாத்திரத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறது: "நாகரிகத்திற்காக நீங்கள் என்னைக் கைவிட்டுவிட்டீர்கள், இப்போது உங்களுக்கு என்ன நடந்தாலும் நான் உண்மையில் கவலைப்படவில்லை." 2006 ஆம் ஆண்டு வெளியான தி ஹில்ஸ் ஹேவ் ஐஸ் என்ற நன்கு அறியப்பட்ட திரைப்படத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்: நியூ மெக்சிகோ பாலைவனத்தில் சாலைப் பயணம் செய்யும் குடும்பம் சிக்கித் தவிக்கிறது, இது நடுநிலையான (தரிசு மற்றும் மன்னிக்க முடியாதது என்றாலும்) ஒரு நிலப்பரப்பாக செயல்படுகிறது - குடிமக்கள் போல.

மற்ற நேரங்களில், இயற்கையானது நவீன ஆடம்பரத்திற்காக அதை விட்டுச் சென்றவர்களிடம் உரிமையுள்ள பழிவாங்கும் அணுகுமுறையை ஏற்றுக்கொள்கிறது. இந்த வகையைச் சேர்ந்த மிகவும் சிறப்பாகப் பயன்படுத்தப்பட்ட சதி புள்ளிகளில் ஒன்றைத் தவிர வேறு எதையும் பார்க்க வேண்டாம்: தொழில்நுட்பம் இரட்சிப்பாக தோல்வியடையும் போது. தி ருயின்ஸ், மாமிச கொடிகள் பற்றிய திரைப்படத்தில், மரணத்திற்காக பாதிக்கப்பட்டவர்களைக் குறிக்கும் மற்றும் அவற்றைக் கிழித்தெறியும், அழிந்த குழு ஒரு பழமையான கோவிலுக்குள் வேலை செய்யும் செல்போனைக் கண்டுபிடிக்கும் நம்பிக்கையில் நுழைகிறது. (அந்த ஸ்னீக்கி கொடிகள் ஒரு ரிங்டோனின் ஒலியை உருவாக்க ஒத்திசைகின்றன.) பிளேயர் விட்ச்சில், காடுகளுக்கு வெளியே ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்க குழந்தைகள் மிதக்கும் கேமராவைப் பயன்படுத்த முயற்சிக்கின்றனர். அது எப்படி மாறும் என்று யூகிக்கவும்.

"இயற்கை ஏற்கனவே ஒரு திகிலூட்டும் சக்தியாக உள்ளது" என்று திகில் ஆர்வலரும் ப்ளடி கேவலமான வலைப்பதிவின் நிர்வாக ஆசிரியருமான ஜொனாதன் பார்கன் கூறுகிறார். "மக்கள் இயற்கையை புறக்கணித்தார்கள் என்பதல்ல - அவர்கள் குழந்தைகளாக இருந்தபோது அவர்களை பயமுறுத்திய கதைகளை மறந்துவிட்டார்கள் அல்லது வளர்ந்தவர்கள். அவர்கள் அதை மதிக்கவில்லை." இயற்கையானது மன்னிக்க முடியாத அமைப்பாக இருந்தாலும் அல்லது செயலில் தீயதாக இருந்தாலும், இங்கு மனிதர்கள் கொல்லப்படுவது தற்பெருமைதான். வெளிப்புற திகிலில் வெகுமதி பெறுபவர்கள் (இறக்காமல், இலட்சியமாக, அல்லது கடைசியாக இறக்கும் ஒரு பைரிக் வெற்றி) தங்கள் “மில்லியன் கணக்கான ஆண்டுகால பரிணாம வளர்ச்சியின் குடல் உள்ளுணர்வை” கடைப்பிடிப்பவர்கள். அந்த உள்ளுணர்வே பயம், இயற்கை உங்களைச் சிறப்பாகச் செய்திருக்கிறது, உங்களால் முடிந்தவரை புத்திசாலித்தனமாக இருங்கள்.

ஜுராசிக் பூங்காவில் உள்ள பழங்கால ஆராய்ச்சியாளர் ஆலன் கிராண்ட், வெலோசிராப்டர்களைப் பற்றி பயப்படுகிறார். அல்லது 1987 இன் பிரிடேட்டரில் அர்னால்ட் ஸ்வார்ஸ்னேக்கர். சேற்றில் ஊர்ந்து சென்ற பிறகு வெப்ப இமேஜிங் திறன் கொண்ட ஒரு உயிரினத்தால் வேட்டையாடப்படுவதால் அவர் உயிர் பிழைக்கிறார் (சான்ஸ்-கன்!). வேற்றுகிரகவாசி, அவரைப் பார்க்க முடியாது, ஏனென்றால் அவர் மிகவும் நன்றாக உருமறைப்புடன், கிறிஸ்துவைப் போன்ற அழுக்குகளில் கிளைகளைப் பிடித்துள்ளார். அவர் நிராயுதபாணி, அழுக்கு மற்றும் பழமையானவர், அவரது எதிரியின் முகத்தில் சரணடைவதற்கான படம். ஆனால் அவர் அதை உயிருடன் வெளிப்படுத்துகிறார்.

வனப்பகுதியை எவ்வாறு அணுகுவது என்பது பற்றி வெளிப்புற திகில் நமக்குக் கற்பிப்பது இதுதான்: சரணடைதல். உங்கள் ஆடம்பரமான கியர் உங்களைக் காப்பாற்றும், குழப்பத்தில் ஒழுங்கை உருவாக்குவீர்கள், இயற்கையை விட உங்களுக்கு நன்றாகத் தெரியும். அதைச் செய்யுங்கள், ஒருவேளை நீங்கள் பிழைப்பீர்கள்.